自恃颇高的上海人，在上海越来越国际化，越来越包容了世界各种风格的时候，也总是期望用一种明显的风格来标榜自己，于是“新海派风格”论应运而生了。
    青年建筑师俞挺认为，上海还没有形成像迈阿密 modern这样可以代表一个城市特征的风格，换句话说，也就是真正的“新海派风格”尚未形成。近来“新海派风格”论的兴起，未免有点言之过早，但这也从侧面表现了上海人的一种追求，上海设计师们、艺术家们的一种努力，于是也就未可厚非了。

    “海派文化是一种混合性的文化形态。体现在建筑和文化的组合，建筑和生活方式的组合。从来没有一个城市像上海那样杂糅了各种文化。从先前的士人文化，官商文化，江南市井文化，结合了后来的殖民地和现在的海归的文化，才形成了上海这样一种有海纳百川的文化。”这是俞挺对海派文化的定义。

    俞挺认为，“海派文化的另外一个表现就是上海人已经形成了自己独特的欣赏口味，例如，红极一时的摇滚乐在上海却得不到呼应，但上海却有很多人可以欣赏爵士乐。”

    对一种尚未形成的风格来定义固然很难，俞挺经过一番思索，还是给了我三点他认为“新”海派风格建筑的必须的特点。第一，建筑符号有地域特色。看到这样的建筑符号，人们会想起上海。第二，内部空间具有中国传统的空间组织，又在这种传统的空间组织上做出创变。第三，在技术平台和建造技术上非常的国际化。“其实我自己也在不断探索的过程中，希望用自己的建筑语汇去表达建筑。”俞挺一边有条不紊地勾勒着建筑草图，一边回答我的问题。

    提到新海派风格，又不得不联系时尚领域。俞挺认为，“其实上海时尚之都的定义并不准确，上海目前只是时尚的舞台。因为上海只是包容了世界各地的流行时尚，包容了世界各地品牌，而属于自己的流行和品牌却几乎没有。”的确，当上海有了自己local的时尚设计师， local的建筑师，local的品牌，当提到上海的时候，你会想起一堆人，想到上海的风格，或许就是新海派风格，这时候上海“时尚之都”的定义才更加准确。

    “如果没有余叔岩的弟子周信芳，海派京剧也难有今日。”最后俞挺对我说，“当今海派风格，也在经历一个变化的过程，相信‘新海派风格'一定会形成，但这需要我们这一代的设计师建筑师去的实践和探索。这个过程或许需要十年、或许需要二十年。”